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    描寫夫斯基的經典句子

    時間: 2019-07-27 | 來源: 半月文章網 | 編輯: admin | 閱讀:

      ●因為我們自己只有在接近我們真正的人性本質,也就接近了他。誰若對自己知之甚多,也就對他知道得很多。他比任何人都更加適合充當一切人性的最終尺度。進入他作品的這條通途也通過激情的一切煉獄,通過惡行的地獄,通過塵世間痛苦的一切階段:人的痛苦,人類的痛苦,藝術家的痛苦,和最后,最殘忍的上帝折磨的痛苦。道路陰暗,必須在內心燃起激情和追求真理的意志,才不致步入歧途;我們在大膽地進入他的深淵之前,首先必須闖過我們自己的深淵。陀思妥耶夫斯基從不派出信使,只靠個人的經歷把我們引到他的身邊。 ----斯蒂芬·茨威格《三大師》

      ●那一天
    你在我的參考系里靜止
    你透過我的瞳孔衍射
    在視網膜上刻下一組愛里斑
    于是我知道
    事件經歷了不可逆過程

    你像太陽一樣對我輻射
    雖然你很小心的
    將最強烈的心情
    藏在了不可見波段

    我狠自己眼睛不夠大
    以至于遺憾的丟失了許多高頻波段
    又恨自己眼睛不夠小
    以至于視網膜上你的樣子出現象差

    在這個熵急劇增加的世界里
    我的平均自由程越來越短
    我的生活越發缺少漲落
    而黑夜又是那么的空虛
    我的靈魂獨自在閔可夫斯基空間里飄來飄去
    飄來飄去 ----《物理情書》

      ●瘋子只因其聰明之處不被人理解才被社會認為是瘋子,美的東西只有與死亡、絕望甚至是罪惡聯系在一起才是可靠的美。比如患了白癜風的陀斯妥耶夫斯基,割了耳朵的梵高、終生陽痿的達利、同性戀者艾倫?金斯堡,還有美國50 年代冷戰時期因被疑為共產黨間諜關進瘋人院、割去小腦葉的影星法默小姐。 ----衛慧《上海寶貝》

      ●我偏愛電影。
    我偏愛貓。
    我偏愛華爾塔河沿岸的橡樹。
    我偏愛狄更斯勝過陀思妥耶夫斯基。
    我偏愛我對人群的喜歡
    勝過我對人類的愛。
    我偏愛在手邊擺放針線,以備不時之需。 ----辛波斯卡《種種可能》

      ●威爾遜:我發現妥斯托耶夫斯基是我的閱讀經驗中最有力量與令人印象深刻的小說家,但我也發現,他的很多角色令人生氣又厭惡。如果人們確如馬默拉多夫那樣可憐,為了自己施加在家人身上的痛苦而為罪惡感所折磨,為何他們不想點辦法? ----石康

      ●即使到今天,他的理想還是想創作一部把陀斯妥耶夫斯基和雷蒙·錢德勒結合在一起的小說。 ----陸灝《東寫西讀》

      ●社會、本分、安定。 波坎諾夫斯基程序 歷史都是廢話 要想輪子永遠不停地勻速運轉,就得有人管理。這個人必須是一個平穩的、理智的、馴服的、安于現狀并且剛毅的人。 我的罪孽,我恐怖的上帝。 情感在欲望與滿足的瞬間里隱藏。 不稱職的自由,受苦的自由,不合時宜的自由。 有一種被稱為民主的東西。似乎人與人之間除了物理和化學性能平等之外,還有別的什么東西也會平等一樣。 ----阿道司·赫胥黎《美麗新世界》

      ●嗐,挺令人尷尬。即使那對“親愛的讀者”的獻媚之詞也無法彌補那多愁善感的陳詞濫調帶來的尷尬。而這不是旁人,畢竟是陀思妥耶夫斯基呀。天知道他寫了一稿又一稿,究竟寫了多少稿,重寫,毀掉,咒罵,亂畫,揉成團,扔進火里,扔抽水馬桶里沖走,最后定下來這種“就這樣了”。 ----阿摩司·奧茲《故事開始了》

      ●然后去哪里? ?
    -去特列切亞科夫斯基畫廊。 ?
    -我教你,教呀教,可一點作用也沒有。那里都是到首都來出差和旅游的。 ?
    -我看的是畫,又不是人。 ----《莫斯科不相信眼淚》

      ●有人愛伯格曼,有人愛赫爾措格,我卻更偏愛“塔爾科夫斯基和貝拉·塔爾”。 ----凡心《凡心心語》

      ●陌生化。他們認為文學的要義就在此。‘習慣吞沒物體,衣服,家具,你的妻子和對戰爭的恐懼……藝術的存在就是為了幫助我們重獲對生活的感覺能力。'這是維克多·什克洛夫斯基的話。 ----戴維·洛奇《小世界》

      ●聽古典樂老司機說,巴赫抗躁動,海頓抗抑郁,莫扎特抗失眠,貝多芬抗萎靡,馬勒抗瞌睡,拉赫抗寂寞,布魯克納抗吃醋后的不良反應,柴可夫斯基抗饑餓,抄襲結束……最后,很是心疼老柴。 ----《網易云評論區》

      ●宏大的進行曲生生停止,至悲至涼的樂音從八音盒彎曲的銅管中溢出,像是柴可夫斯基的《悲愴》,又摻雜著巴赫富于宗教感的彌撒音樂,女高音的詠嘆調凄美高亢,以人世間沒有的語言詠嘆時光翻轉如同秋葉,相聚往往短暫而告別常常是永恒,人們所不能承受的哀傷確是世界永恒的法則。 ----江南《龍族》

      ●衣冠楚楚的人、襤褸者、商販、學生、藝術家、朋克青年、哥特打扮的女孩兒、無所事事者……
    蕭邦、莫扎特、柴可夫斯基、無名者。
    《雨滴》、《小步舞曲》、《如歌的行板》、無論什么。
    完整的、片段的、倒錯的。
    安靜、復雜。
    一支一支,連著青春,連著遼闊的憂愁,許多天馬行空的日子。
    許多,專橫的記憶,像烈日下的鏡子。 ----昂放《博客》

      ●他穿上厚厚的軍大衣走在冰冷的大街上。在涅夫斯基大街,一個行乞的孩子吸引了他的注意,那是個八九歲的小女孩,縮在墻角躲避極地刮來的寒風。她身上有種東西讓他不安,他皺著眉頭走了過去。過了一會兒才明白,讓他不舒服的是她投來的目光,那分明是性的邀請。他震驚得停下了腳步。她這么小的年紀怎么能出賣身體?他轉身想去問問,但她已經不在那兒了。
    他繼續往前走,心里很亂。他知道有人專門喜歡找小孩子——很多年前,當小列夫去牧師那兒求助的時候,他便了解了這一點。但是,這個九歲女孩模仿的勾引人的凄婉笑容讓他痛苦不已,想為他的國家哀哭。我們正在把自己的孩子變成妓女,他想,難道還有比這更糟糕的嗎? ----肯·福萊特《巨人的隕落》

      ●馬雅可夫斯基
    致謝爾蓋·葉賽寧
    死并不難
    而活下去
    則更艱難 ----馬雅可夫斯基《致謝爾蓋·葉賽寧》

      ●在接觸新知識的時候,初中生會對比自己學過的知識,因為他們知識自信還不夠;高中生會認為自己已經知道了所有的真相;大學生會認為,天下我最叼當代的李耳·柏拉圖耶夫斯基就是他!

      ●創造性天賦是童年與少年時代的一種十分正常的能力,可如果在青春期之后依舊存在,那么就是一種病癥了,只有在損害人類正常特征的情況下才會旺盛起來,也只有在混雜了邪惡品質的土壤中才能茁壯成長。陀思妥耶夫斯基所具有的驚人原創力,使他成為世上最卓越的小說家之一,而這種原創力的源頭,不是他身上的善,而是他身上的惡。 ----薩默塞特·毛姆《巨匠與杰作》

      ●六月船歌柴科夫斯基,你不知道我最喜歡的花是什么.

      ●“我對情節的發展、事件的串聯并沒有興趣,我認為我的電影一部比一部不需要情節。”——安德烈·塔可夫斯基 ----塔可夫斯基

      ●屠格涅夫也許會稱之為幻滅,杜斯托也夫斯基也許會稱之為地獄,塞特?毛姆也許會稱之為現實,而村上春樹也許會稱之為自身。 ----杉井光《神的記事本》

      ●奧斯特洛夫斯基說得好:“人的生命似洪水在奔騰,不遇著島嶼和暗焦,難以激起美麗的浪花‘’。這句話深深觸動了我心靈。所以每個人必須學會勇敢進攻,戰勝一切磨難,那么人生就會是一個繽紛多彩的世界。 ----楊瑾

      ●陀思妥耶夫斯基說,"我最擔心的是,我配不上自己所受的苦難。"上帝遣送絕望給我們,不是為了殺死我們,而是為了喚醒我們內心的新生命。如果一個人順從命運、默默承受自己的苦難,卻不能將這苦難轉化成新生的源泉,那這種苦難就是毫無價值的。

      ●“我以為你肯定死了,我以為你們都不在了呢。”蘇哈對基格說。眼前的場景深深震撼了這位下水道工人。蘇哈告訴幸存者們,第二天早上他徑直來到教堂再次點燃蠟燭;這次是為了致謝。他對這件事的解讀和克里斯提娜一樣簡單而又天真。憑著不可動搖的信念,蘇哈認為這是他的祈禱應驗的有力證明。這是神的旨意,他的“使命”是受到神之賜福的。而基格在進入下水道時所受的啟示,使他再次充滿了目標感和使命感。很明顯,這次經歷也對桀驁不馴的羅伯雷夫斯基產生了近似福音傳道般的影響,堅忍的精神和忍耐力再次回到他身上。而蘇哈和伯爾斯提奇之間的關系也因這件事而加強了。這兩個虔誠的信徒在他們的信仰之間找到了一條共同的紐帶,足以經受歲月的磨煉。 ----羅伯特·馬歇爾《黑暗彌漫》

      ●如果說陀思妥耶夫斯基把人間的丑惡描摹到了極致,那么川端康成便是使世間的美好得到無限延伸。

      ●我偏愛電影。 I prefer movies.
    我偏愛貓。 I prefer cats.
    我偏愛華爾塔河沿岸的橡樹。 I prefer the oaks along the Warta.
    我偏愛狄更斯勝過陀思妥耶夫斯基。I prefer Dickens to Dostoyevsky.
    我偏愛我對人群的喜歡 I prefer myself liking people
    勝過我對人類的愛。 to myself loving mankind. ----辛波斯卡《種種可能》

      ●當我們拋棄自我,成為一個緊密團體的一部分時,我們不僅拋開了個人利益,同時也拋開了個人責任。一個人如果沒有了恐懼、猶豫、懷疑和是非感,他會變得有多殘暴和冷酷,令人不敢想象。當我們在群眾運動中喪失了自我獨立性,我們就得到一種新自由——一種無愧無疚地去恨、去恫嚇、去撒謊、去凌虐、去背叛的自由。這毫無疑問是群眾運動的部分吸引力之所寄。在群眾運動中,我們獲得了“干下流勾當的權利”,而據陀思妥耶夫斯基的分析,這種權利具有人所無法抗拒的魅力。 ----埃里克·霍弗《狂熱分子》

      ●理性是否能引入真正的發現還是只不過闡述我們已有的知識。這個問題比我們的文明還要古老;實際上,它是傳遞我們文明的主要載體之一。它是大多數文學作品的載體,特別是陀思妥耶夫斯基的作品。
    昆德拉不問自己這樣一個問題,不是因為他對想象力的需要,也不是因為他對抽象思維的厭惡。關于他的一個可悲的事實是(還包括他的東歐同行們),這位出色的作家不知不覺間已經淪為了他命運中的地域政治必然性的受害者一種東-西分裂的概念。

      ●古希臘幾何學家阿波洛尼烏斯總結了圓錐曲線理論,一千八百年后由德國天文學家開普勒將其應用于行星軌道理論。
    數學家伽羅華公元1831年創立群論,一百余年后獲得物理應用。
    公元1860年創立的矩陣理論在六十年后應用量子力學。
    數學J.H萊姆伯脫,高斯,黎曼,羅馬切夫斯基等人提出并發展了非歐幾何。高斯一生都在探索非歐幾何的實際應用,但他抱憾而終。非歐幾何誕生一百七十年后,這種在當時毫無用處的理論以及由之發展而來的張量分析理論成為愛因斯坦廣義相對論的核心基礎。
    何夕提出并于公元1999年完成的微連續理論,一百五十年后這一成果最終導致了大統一場理論方程式的誕生。 ----何夕《傷心者》

      ●粗俗文化很容易把兩個人的關系解釋成情敵,可在好的文學中,像《紅樓夢》、像陀思妥耶夫斯基的《白癡》,你會發現情敵往往是最好的朋友。因為可以做情敵的,絕對不是等閑之輩,往往是勢均力敵。所以我常常覺得,在人生中,要去愛自己的敵人,因為“敵人”這個字眼不是隨便亂用的。可以稱為敵人的,絕對有跟你并駕齊驅的部分。生命里有敵人,就會有意志力,才會有進步的空間。一個鳳凰在雞群當中,大概也會覺得無趣。 ----蔣勛《蔣勛細說紅樓夢》

    文章標題: 描寫夫斯基的經典句子
    文章地址: http://www.whole-nike.com/article-95-220625-0.html
    文章標簽:句子  夫斯基  描寫

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